Le marché du travail israélien se caractérise par une très faible participation de larges groupes de la population.

Historiquement, la construction d’Israël s’est faite dans un contexte de contraintes structurelles importantes : l’économie bénéficie de peu de ressources naturelles et d’un marché intérieur restreint. Rapidement, cela a confronté le jeune État à des déséquilibres de sa balance extérieure et fortement orienté la politique de développement vers une stratégie de spécialisation dans l’innovation et la tech d’exportation (initialement étatique et militaire). Pour y parvenir, le pays capitalise sur son réseau d’universités et sur sa main-d’œuvre qualifiée, son principal avantage comparatif, consolidé par les vagues d’immigration successives – la dernière datant de la chute de l’URSS dans les années 1990. Il en résulte qu’aujourd’hui, le secteur de la tech occupe une position dominante dans l’économie. Il représente environ un cinquième du PIB, plus de 50% des exportations, et emploie 11,5% de la main-d’œuvre[1]. Un rapport de 2024, réalisé conjointement par l’Autorité israélienne de l’innovation et le ministère des Finances, a mis en lumière que le secteur représentait près d’un quart des revenus de l’État en 2020, dont 85% dérivant de l’impôt sur le revenu payé par les travailleurs de la tech[2]. La concentration de l’activité économique sur ce secteur, et la forte dépendance qui en découle (de l’ordre de celles connues par les économies pétrolières, par exemple) sont donc réelles. Cependant, à première vue, le concept de rente semble difficilement applicable ici. Ce qui gêne principalement, c’est la notion de passivité que l’on associe au concept – un revenu régulier tiré d’un actif ou d’une position économique. D’abord, le secteur de la tech israélien est constamment entretenu par des investissements en R&D massifs. Le pays ressort comme un champion mondial en termes de dépenses dans la R&D civile – à hauteur de 6,4% du PIB en 2023 – et l’écart avec les autres pays de l’OCDE se creuse. Ensuite, il n’y a pas de position monopolistique ou oligopolistique, ni au niveau national, ni au niveau international, sauf au sens de Schumpeter – c’est-à-dire une position temporaire et fragile[3], qui nécessite de se renouveler constamment. Les entreprises privées sont soumises à une hyperconcurrence permanente et globale, notamment face aux géants de la tech américains – ce qui ne permet pas d’assurer un revenu passif, comme celui garanti par une rente pétrolière (pour continuer le parallèle). Pourtant, sans abus de langage, on peut tout de même observer qu’Israël a progressivement développé certaines caractéristiques d’une économie de rente, autour de la tech. Au-delà de la concentration et de la forte dépendance économique, cet angle d’analyse permet de mettre à jour deux vulnérabilités majeures de l’économie. D’abord, le modèle de croissance économique israélien par l’innovation ne permet pas de vérifier les théories de la croissance endogène[4] classiques selon lesquelles les gains de l’innovation, comme un bien public, doivent se diffuser au reste de l’économie par trois principaux biais : le développement du capital humain (la connaissance), les biens d’équipement qui intègrent les nouvelles technologies, et les effets d’apprentissage (le savoir-faire). En réalité, le constat est que le pays, via la spécialisation dans la tech, a développé une économie duale, sans diffusion horizontale (entre secteurs) ni verticale (salaires, emplois) au reste de l’économie. La productivité des secteurs hors-tech reste bien inférieure à celle des autres pays développés[5]. Par ailleurs, en 2022, Israël avait l’un des taux de pauvreté les plus élevés de l’OCDE. La structure économique apparaît alors assez semblable à celle d’une économie de rente, en ce que celle-ci devient davantage un obstacle aux gains de productivité, à la diversification et au développement des exportations en dehors du secteur tech. Le modèle de croissance a débouché sur le développement d’une « élite tech », qui concentre les bénéfices de l’innovation. Cela dit, des travaux plus récents[6] apportent des explications aux blocages de diffusion des gains de productivité de l’innovation, qui semblent s’appliquer au cas israélien. Ceux-ci avancent notamment que les entreprises choisissent d’orienter leurs efforts de R&D vers les secteurs où elles peuvent obtenir des rendements monopolistiques élevés et temporaires (brevets, exportations), ce qui limite les « spillovers » technologiques (l’innovation n’agit plus comme un bien public) si des frictions institutionnelles ou sociales persistent dans l’économie. Dans le cas d’Israël, de fortes rigidités et de larges exclusions sur le marché du travail et dans l’éducation (développées ci-après) peuvent expliquer l’absence de diffusion par les canaux classiques des théories de la croissance endogène. Ensuite, étudier le secteur tech sous l’angle de la rente permet d’envisager la main-d’œuvre qualifiée qui la nourrit comme la ressource, l’actif, à l’origine de la rente. Le sujet de la rareté, de la disponibilité, et du caractère fini de la ressource émerge alors – en parallèle à l’analyse que l’on pourrait faire de réserves de sous-sol pour une rente pétrolière. Mais, ce qui apparaît aussi, c’est la très grande particularité de cette ressource de rente, qui n’est pas attachée au pays et est donc mobile. Cette approche met en avant les principaux risques dans la trajectoire économique de long terme du pays liés à la disponibilité de la main-d’œuvre qualifiée en Israël et à la pérennité de la rente associée. [1] “Annual Report: The State of Hight-Tech in 2025”, Israel Innovation Authority [2] High-tech sector’s contribution to State revenues from Individuals and Companies. [3] Selon Schumpeter, la position monopolistique par l’innovation désigne la situation temporaire où l’entrepreneur innovant acquiert un monopole grâce à une nouveauté (produit, procédé ou marché). Cette position reste éphémère, car l’imitation par les concurrents la dissout rapidement, relançant le cycle d’innovation. [4] Les théories de la croissance endogène désignent un ensemble de modèles qui expliquent la croissance de long terme par des mécanismes internes à l’économie (accumulation de connaissances, capital humain, R&D, infrastructures), et non par un « progrès technique » extérieur et inexpliqué. [5] « La cyberpuissance israélienne. L’essor inachevé de la start-up nation ? », Jean-Christophe Noël, Ifri, 2020 [6] Notamment ceux d’Acemoglu ou le dernier prix Nobel Aghion et Howitt

Le marché du travail israélien se caractérise par une très faible participation de larges groupes de la population. De nombreux hommes haredim (ultra-orthodoxes) et de nombreuses femmes arabes israéliennes restent en-dehors de l’emploi. Par ailleurs, l’emploi partiel est très répandu chez les femmes haredim[1]. Tout cela limite la disponibilité de la main-d’œuvre dans un pays où la population n’est pas abondante (10 millions d’habitants). Si ces conditions sur le marché du travail ont été depuis longtemps un facteur de sous-réalisation du potentiel économique, la situation n’est pas statique. D’abord, parce que les tendances démographiques ne sont pas homogènes selon les différents groupes de population. La population haredim connaît un taux de fertilité (6,4%) bien supérieur aux autres groupes (2,5% pour les Juifs non-Haredim, et 2,9% pour les Arabes israéliens[2]) et leur proportion dans la population va donc largement augmenter dans les décennies à venir. Notamment, la part des Haredim dans la population des 25-29 ans devrait augmenter de 13% en 2025 à 28% en 2060. Celle des Arabes israéliens devrait rester stable, mais à partir d’un niveau élevé de 21%, selon les projections du bureau de statistique israélien. Cela implique que les décisions de participation au marché du travail de ces groupes, et la productivité de leurs emplois auront un impact déterminant sur la trajectoire de croissance israélienne à moyen terme.  Ensuite, en dehors des facteurs culturels, le phénomène est aussi largement influencé par les choix de politiques publiques, qui incitent ou désincitent ces groupes à accéder à l’emploi. Ces politiques encouragent notamment les longues études religieuses des ultra-orthodoxes. Selon l’OCDE, outre les subventions qu’ils perçoivent, les étudiants des yeshivas ont un statut d’emploi qui leur permet d’accéder à certains avantages sociaux, tels que les aides à la garde d’enfants, normalement destinés uniquement aux ménages où les deux conjoints exercent une activité professionnelle. Au contraire, les solutions de garde d’enfants manquent dans les municipalités arabes israéliennes, ce qui freine la participation des femmes. Or, l’évolution des politiques publiques depuis 2023-2024 n’a fait que renforcer ces déséquilibres. En particulier, le support budgétaire aux yeshivas a fortement augmenté, alors que le budget alloué aux politiques d’emplois des Arabes israéliens a été coupé. À cela s’ajoute la question épineuse et politique de la conscription des Haredim. Malgré l’invalidation des exemptions traditionnelles par la Cour suprême en juin 2024, en pratique, peu d’Haredim ont rejoint l’armée. Cet enjeu est d’autant plus crucial en période de guerre puisque la mobilisation des populations haredim pourrait permettre de libérer des travailleurs réservistes pour les réaffecter à la production nationale. Par ailleurs, en conséquence du conflit, le service militaire a été rallongé de quatre mois, ce qui augmente l’indisponibilité de la main-d’œuvre jeune pour le secteur tech. [1] « OECD Economic Surveys: Israel 2025 », April 2025, Volume 2025/7, OCDE [2] Central Bureau of Statistics et OCDE

Mais, la simple question de la disponibilité des travailleurs n’est pas suffisante pour nourrir une économie aussi concentrée autour de la tech. Car le secteur est consommateur de main-d’œuvre qualifiée. C’est alors qu’intervient la question de l’éducation, qui, là encore, limite le potentiel économique du pays – un phénomène dont les tendances à moyen terme ne sont pas favorables aux vues des évolutions démographiques. En effet, il y a aujourd’hui de grandes disparités dans les résultats scolaires selon les groupes de populations en Israël. Cela s’explique par les différences de financements alloués à l’éducation des populations juive et arabe, ainsi qu’à l’inadéquation des curriculum religieux des Haredim avec les besoins du marché du travail – surtout pour les hommes.

Enfin, en dehors des questions de la production suffisante de main-d’œuvre qualifiée et de sa disponibilité, une autre contrainte existe – et non des moindres : la rente de la tech est exposée à un risque particulier, lié à sa spécificité : l’actif sur lequel elle se base – la main-d’œuvre qualifiée – n’est pas intrinsèquement attaché au pays (comme le serait un sous-sol), il est au contraire mobile. Ainsi, les tendances migratoires de la base réduite des travailleurs de la tech revêtent une importance particulière, de l’ordre du risque existentiel à moyen-long terme. Selon une étude récente de l’Institut israélien pour la Démocratie[1], la majorité des Israéliens (Juifs, 58% ; Arabes, 64%) estiment que l’augmentation du nombre de personnes quittant le pays représente un danger pour l’avenir du pays, et considèrent le départ de membres des groupes éduqués et bien établis – un « exode des cerveaux » – comme un danger encore plus grand (Juifs, 64% ; Arabes, 73%). Or, il semble que la guerre, et la polarisation politique interne, soient des facteurs clés dans les décisions d’immigration. Selon un rapport publié par le Centre de recherche et d’information de la Knesset, les années 2022-2023 ont connu une forte hausse du nombre d’Israéliens quittant le pays pour de longues périodes. En 2022, 59 400 Israéliens sont partis – une augmentation de 44% par rapport à l’année précédente – et, en 2023, ce chiffre est monté à 82 800. Mais, le mois d’octobre 2023, en particulier, a enregistré une hausse marquée des départs et cette tendance s’est maintenue en 2024, qui a connu 50 000 départs entre janvier et août. À l’inverse, le nombre d’Israéliens rentrant au pays après un long séjour à l’étranger en 2023 (24 200) a été inférieur à celui de 2022 (29 600), une tendance qui s’est maintenue en 2024 – avec 12 100 retours entre janvier et août, contre 15 600 pour les mêmes mois en 2023. Mais, la question importante, pour le maintien de la rente, reste à savoir : qui part ? Selon le travail d’enquête de l’Institut israélien pour la Démocratie, « l’analyse statistique avancée révèle que la probabilité qu’un jeune Juif laïque envisage de partir dépasse 60%, et qu’elle grimpe à environ 80% s’il dispose d’un revenu élevé et de la citoyenneté étrangère. » Par ailleurs, ce sont les professions à forte mobilité internationale (tech, médecine, finance…) qui expriment une plus forte volonté à partir temporairement ou de manière permanente à l’étranger. [1] “Stay or Go? A Mapping of the Views and Considerations of Israelis in Relation to Moving Abroad », The Israel Democracy Institute, décembre 2025