Quentin Tarantino vit en Israël, plus précisément à Ramat Aviv. Il est marié à Daniela Pick, la fille du regretté et célèbre auteur-compositeur-interprète israélien de grand talent, Tzvika Pick.
Lorsque l’intervieweur a demandé à Tarantino s’il s’était converti au judaïsme, il a éclaté d’un rire sonore et surpris. Quentin Tarantino ne s’est pas converti au judaïsme, et Daniela non plus au christianisme. Notamment parce que Tarantino se déclare athée. Mais à la question de savoir comment il avait vécu les deux années de guerre en Israël, de 2023 à 2025, sous un déluge de roquettes et de missiles, il a répondu avec plus de sérieux, une pointe d’humour authentique et la même sincérité.
Tarantino raconte que Tel Aviv ressemble beaucoup à sa chère Los Angeles. Le climat et la taille réduite de la zone qu’il explore dans la métropole californienne sont frappants. L’atmosphère et le rythme de vie effréné sont tout aussi captivants. Son expérience des épreuves de la guerre et son contact avec les réfugiés forcés sont, pour le moins, intéressants.
Quentin raconte qu’à chaque alarme, il se rendait avec sa femme et ses filles dans l’abri le plus proche. Une fois la sirène éteinte, des explosions retentissaient, attribuées soit à l’interception des roquettes par le Dôme de fer, soit à l’impact des explosifs. L’intervieweur et l’interviewé riaient et souriaient, comme s’ils discutaient d’un film ou partageaient une anecdote sur un acteur ou une actrice ayant travaillé avec le célèbre réalisateur. Se remémorer le drame vécu – un drame qui pourrait se reproduire à tout moment – avec une telle désinvolture, voire une pointe d’humour et d’effroi, suscite des sentiments partagés.
Mais il s’avère que, depuis quelques années, et plus particulièrement depuis le 7 octobre 2023, des événements autrefois inimaginables sont devenus monnaie courante. Les citoyens d’Israël ont été victimes d’enlèvements de masse, et toute la région a subi des tirs nourris de roquettes et de missiles, ainsi que des ripostes de systèmes de contre-attaque. Des déclarations et des actes violents et meurtriers ont été commis. L’espace aérien a été fermé, des villes ont été évacuées et des politiciens se sont attaqués les uns aux autres. Des hommes, des femmes et des enfants ont cherché refuge, la peur se lisant sur leurs visages, comme une routine. Ce que nous avions l’habitude de voir au cinéma et à la télévision, des événements que nous n’aurions peut-être jamais imaginés, se déroulent sous nos yeux et nous semblent désormais banals, voire insignifiants.
Ceux qui ont vécu dans des zones bombardées et touchées par des attentats, ou dont des proches résident dans ces environnements marqués par l’incertitude et la violence, s’habituent à la tension et à la pression. Mais ils ne confondent pas réalité et fiction. Paradoxalement, dans d’autres régions du monde, loin du Moyen-Orient, les réalités extrêmes vécues sur place semblent elles aussi tout droit sorties d’un roman.
Dans notre monde et à notre époque, nombre de situations semblent tout droit sorties d’un scénario de film, et non de faits divers qui deviendront plus tard des événements historiques. Les institutions sont submergées par les événements, et les pays et leurs gouvernements sont incapables de parvenir à des accords. Les plus puissants tentent de s’emparer du pouvoir par la force plutôt que par l’éthique, cette dernière s’effritant sous l’effet des événements. Nous vivons une époque fascinante, mais le malaise qu’elle suscite provient du fait que nous sommes confrontés à la réalité, et non à la fiction.
C’est une chose pour Quentin Tarantino de nous raconter une histoire pleine de fiction avec des touches de réalité, et une autre de narrer une histoire vraie qui gagnerait à être racontée sous forme de fiction.
Elías Farache S.
